تاریخ سند: 23 خرداد 1357
گزارش خبر موضوع : امراله سیاهپوش دانشجوی سال سوم دانشکده کشاورزی
متن سند:
چندی قبل امراله سیاهپوش (معروف به سیاهپور) فرزند غلامحسین دانشجوی
سال سوم دانشکده کشاورزی مازندران با عجله خود را از ساری بیاسوج رسانیده
و برادرش را بنام حاج فرامرز سیاهپوش با خود بساری برده است تا با مقامات
دانشکده مذاکره و نگذارد که ویرا اخراج نمایند.
پس از چند روز امراله و حاج
فرامرز از ساری بیاسوج مراجعت و امراله طی صحبت هائی که برای چند تن از
دوستان نزدیک خود نموده اظهار داشته اکثر دانشجویان دانشکده کشاورزی
مازندران را افراد مذهبی و پیروان عقاید دکتر شریعتی و مکارم شیرازی و روح اله
خمینی تشکیل میدهند و ما برای بدست آوردن بهانه ای جهت اعتصاب خواستهای
خود را که تشکیل شرکت تعاونی دانشجویان ـ خوابگاه و موارد دیگر بود نوشته و
به رئیس دانشکده دادیم که رئیس دانشکده ابتدا با تشکیل شرکت تعاونی موافقت
نمود ولی بعدا از امضای اساسنامه خودداری کرد و همچنین مخالف ایجاد
کتابخانه دانشجو بود.
و البته ما میدانستیم که شرکت تعاونی دانشجویان مدتی
است که غیرقانونی اعلام شده روی این اصل اعتصاب و شلوغی ما صورت گرفت
و من خود شخصا (امراله سیاهپوش) در تریای دانشکده رئیس دانشکده را دنبال
نموده و ویرا کتک زده ام یکی از دوستان از امراله سیاهپوش پرسیده از اینکه
آمدی حاج فرامرز سیاهپوش را با خود بساری بردی چه تأثیری در وضع تو
داشت؟ امراله پاسخ داده برادرم حاج فرامرز با رئیس دانشکده صحبت نموده و از
من دفاع کرده است و گفته اگر قرار باشد شلوغ کنیم من خود دارای هزار خانواده
هستم که عموما بمن سپرده هستند و عشایری غیور میباشند و ما شلوغ میکنیم نه
یک دانشجو که برای تحصیل راهی شهری غریب
شده است و شما اشتباه کرده اید و خلاصه خیلی خوب از من دفاع کرده است و
سرانجام از من مجددا ثبت نام نموده اند امراله سیاهپوش در دنباله اظهارات خود
گفته است در دانشکده کشاورزی ساری شخصی بنام آقای سنگ وجود دارد که
مأمور انتظامات بوده و از عوامل سازمان امنیت بشمار میرود و دانشجویان
بخصوص مرا خیلی اذیت میکند و من هم ترتیبی داده ام که این شخص بعدها نتواند
این چنین فضولی کند و انشاءاله قریبا ادب خواهد شد و اسمش در لیست سیاه
مجاهدین ثبت شده است.
امراله سیاهپوش اضافه نموده بعد از مرگ شریعتی و
تبعید مکارم شیرازی و ظلمی که حکومت میکند وضع بدی بوجود آمده و فساد
سراسر کشور را در برگرفته و تنها راه مبارزه جهاد است.
یکی از دوستان حاضر در
جلسه در پاسخ امراله اظهار داشته مملکت ما در حال ترقی است و شما که یک
دانشجوی مهندسی هستی نباید در جهت منفی قدم برداری و به آرزوی دشمنان
کشورمان جامه عمل بپوشانی سیاهپوش پاسخ داده شما اهل مطالعه هستی و
سواد هم داری چرا واقعیت ها را فراموش کرده ای و پاسخ این سوال شما را شب
خواهم داد.
در هنگام شب همان افراد فوق در منزل حاج فرامرز سیاهپوش جمع شده و امراله
سیاهپور در حالیکه نوار سخنرانی دکتر علی شریعتی را با صدای بلند پخش
می نمود عده ای از عشایر و روستائیان نیز در این جلسه جمع شده بودند و کتابهائی
از شریعتی نیز در دست حاضران بچشم میخورد.
نظریه شنبه ـ امراله سیاهپور بحدی عشایر ساده لوح را تحت تأثیر قرار داده که
بکلی افکار آنانرا شستشو داده و این افراد که تا چندی قبل در خانه هایشان صدای
موزیک و نوار آوازهای محلی بگوش میرسید اینک بجای آن نوارهای مذهبی و
جلسات بحث و گفتگو درباره مسائل مملکتی و روزمره رواج دارد و در یک
حالت بلاتکلیفی و بی قیدی بسر میبرند و اکثرا بجای استماع صدای ایران به
رادیوهای بیگانه بخصوص رادیو لندن گوش فرا میدهند.
نظریه یکشنبه ـ در مرخصی است.
نظریه سه شنبه ـ با توجه به دسترسی و صداقت شنبه گزارش فوق باحتمال زیاد
صحت دارد چنانچه کنترل فعالیتهای امراله سیاهپور (سیاهپوش) در منطقه
بویراحمد مورد لزوم میباشد مقرر فرمایند مراتب را ابلاغ تا با استفاده از عوامل
مربوطه این کنترل صورت گیرد.
ضمنا از مشارالیه تاکنون هیچگونه سابقه ای
مضره ای در این سازمان بدست نیامده است.
خوبان
نظریه 18/ ه ـ ضمن تائید نظریه سه شنبه اصلح است سازمان مازندران دانشجوی
مزبور را دقیقا تحت مراقبت قرار دهد و در صورت ادامه فعالیت شدید دستگیر و
تحت پیگرد قرار گیرد.
منبع:
کتاب
انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک - کتاب 06 صفحه 341

