موضوع: تشکیل جلسه انجمن ضد بهائى
تاریخ سند: 22 بهمن 1353
موضوع: تشکیل جلسه انجمن ضد بهائى
متن سند:
شماره: 13675 /ه2 تاریخ: 22 /11 /1353موضوع: تشکیل جلسه انجمن ضد بهائى
ساعت 2130 الى 2330 جلسه انجمن ضد بهائى به منظور تشریح موقعیت بندرعباس و احتیاج مبرم جوانان به راهنمائى مفید و خدمات و اینکه چه باید کرد تا بشود خدمت نمود و بطورى که با دستگاه امنیتى نیز بر خوردى به وجود نیاید در منزل حسین دشوارگر کارمند بهدارى تشکیل و اعضاء شرکت‌کننده عبارت بودند از حقانى معمم و به قول اعضاء روشنفکر وارسته، عباس زائرى، محمد شریف نحوى، قنبر اردشیر، شکوریان دانشجوى حوزه علمیه قم، حسین آخوندى، على آچاک، گرجى‌زاده (متین) که اخیرا از زندان سیاسى قم آزاد شده. محمد معتضد کیوان، غلامرضا مؤمنى، عبدلى و یحیى‌زاده ناوى نیروى دریائى. پس از رسمیت جلسه آقاى نحوى اظهار داشت جلسه مزبور به منظور این تشکیل شده که به بینیم چکار مى‌توانیم انجام دهیم که خدمت به مذهب و جامعه کرده باشیم و برخوردى هم با مقامات امنیتى نداشته باشیم زیرا بطورى که مى‌دانیم وضع بندرعباس از این نظر بسیار خراب است حقانى ضمن بحث کوتاهى گفت ابتدا باید دید چکار و در پناه چه نامى مى‌توان انجام داد هر کس در این مورد پیشنهادى دارد ارائه نماید که آقایان آخوندى و آچاک راجع به مشکلات آتى و مالى صحبت کردند حقانى در پاسخ این گفتار گفت مسئله مادى حل شده است زیرا موسسه‌اى که من اداره مى‌کنم قادر است هزینه عملیات در بندر عباس را تا مدت حداقل 10 سال بپردازد از طرفى عده زیادى از تجار تهران، اصفهان و اهواز مراجعه مى‌کنند و مى‌گویند. سهم امام را مى‌پردازیم در صورتى که بدانیم در راه جهاد و ترویج دین مصرف مى‌شود از جمله یک نفر در اهواز هست و حاضر است شخصا ماهى 50000 ریال براى این منظور بپردازد این مسئله حل شده بعد آقایان اردشیر و آخوندى راجع به مدیریت و فقر آن در بندر عباس صحبت کردند و گفتند ما اینجا جمع شده‌ایم که مسائل را حل کنیم آقاى حقانى در پاسخ اظهار داشت ما فردى داریم بفرستیم که بنام تفسیر قران کارش را انجام دهد البته براى یک ماه. سه و حتى شش ماه ولى سالیانه امکان ندارد باید دید چه کار و براى چه مدتى بایستى انجام داد پیشنهاد زیاد بود از جمله ساختن جوانان در سطح افکار گوناگون مانند گذشته و افزایش افراد لایق و آمادگى جوانان بطور تصاعدى همچنین تدریس کلاسهاى متعدد انجمن در پناه نام یک کتابخانه اسلامى حتى ساختن ساختمانى به این نام و یا به نام مدرسه علمیه و یا مساجد مى‌توان خیلى کارها کرد و پیشنهاد گردید که در خیابان مرادى جنب مسجد مرادى کتابخانه‌اى ایجاد و کار شروع شود آقاى حقانى راجع به اشکالات اتفاقى و ظاهرى کتابخانه اظهار داشت کتابها را با استفاده از راهنمائى که از قم اعزام مى‌گردد دسته‌بندى کنید براى کتابهاى ارزان قیمت ولو اینکه پس نیاورند شرایط ساده‌تر و براى کتب ارزنده‌تر شرایط مشکل‌تر اتخاذ کنید و سعى شود توزیع کتاب بین جوانان از سطوح پائین و با حساب انجام شود زیرا یک فرد را که قصد دارند مکتب کمونیستى1 بیاموزند ابتدا کتابهاى ساده مى‌آورند و سپس بالا مى‌روند معلمى که قصد دارد شاگردش روشنفکر پرورش یابد و از این راه مبارزه کند ابتدا به شاگردش توصیه مى‌کند از کتابهاى صمد بهرنگى مطالعه کند زیرا شاگرد با آشنائى با فقر و تنگدستى مردم جامعه و ظلم ستمى که به آنها مى‌شود آماده فراگیرى و بالاخره2 کتابهاى بالاتر را مى‌دهند مطالعه کند تا به سرحد منزل برسد.
نظریه شنبه: حقانى که ظاهرا معمم ساده‌اى بیش نیست ولى صاحب و مدیر موسسه حقانى در قم و مدرس عده‌اى از طلاب حوزه علمیه و گرداننده خدمات دانشجوئى در این زمینه و همچنین سخنران و مدرس در برخى از حوزه‌ها در تهران مى‌باشد.
نظریه یکشنبه: به منبع آموزش داده شد که این نوع گزارشات پس از تشکیل جلسات بلافاصله گزارش نماید تا تأخیرى در رسیدن حاصل نگردد. ضمنا آموزش لازم داده شده است.
نظریه چهارشنبه: تشکیل جلسه مزبور مورد تائید است. ضمن اینکه مراقبت از جلسات آتى ادامه خواهد داشت مقرر فرمایند چنانچه سابقه‌اى از شیخ حقانى و همچنین گرجى‌زاده (متین) موجود است اعلام فرمایند. نظریه جمعه: نظرات فوق مورد تائید است.
________________________________
1. یک ایدئولوژی است که می‌کوشد بر اساس مالکیّت مشترک روش‌ها و ابزارهای تولید و در غیاب مالکیت خصوصی یک سازمان اجتماعی ضد دولت‌گرایی فاقد طبقه‌های اجتماعی را ترسیم کند. کمونیسم را شاخه‌ای از مکتب سوسیالیسم می‌دانند. در برخی کشورها که شامل چین و خاور جنوبی هستند کمونیسم را دین و مذهبی نو پایه می‌دانند. اشکال اولیه سازمان‌های اجتماعی انسانی در مکتب مارکسیسم به «کمون اولیه» مشهور است. در میان کمونیست‌ها مکتب‌های جدیدی شکل گرفته است که انشعابات آن را می‌توان به مائوئیسم، تروتئیسم، کمونیسم مشورتی، لوگزامبورگیسم، کمونیسم آنارشیست، کمونیسم مسیحی و در نهایت انواع جریان‌های کمونیسم چپ اشاره کرد که دارای تنوع فراوانی است.
2. اصل: بالاخص