موضوع : آیت الله بهاءالدین محلاتی
تاریخ سند: 7 دی 1354
موضوع : آیت الله بهاءالدین محلاتی
متن سند:
به : 312 از : 7/ ه 2 شماره : 16344/ه 2 پس از اینکه نعمت اله تقاء1 و مهندس رجبعلی طاهری از متعصبین مذهبی از زندان آزاد و وضع مجاهدین زندانی و نحوه تفکر آنها نسبت به مذهب و اختلاف روش و عقیده ای که ما بین آنها و خودشان موجود است به آیت الله بهاءالدین محلاتی عنوان نموده اند نامبرده مجاهدین به اصطلاح خلق را تأیید نمی کند و شنیده شده است گفته است روش آنها اصولی و مطابق با شرایع اسلام نیست.ولی با بعضی از برنامه های دولت از قبیل انتخابات و حزب رستاخیز و غیره نظر موافقی نداشته و هر موقع عده ای از متعصبین به وی مراجعه و پرسیده اند که از نظر شرعی صلاح است در انتخابات یا حزب رستاخیز شرکت کند.
ایشان نظر صریحی نداده و در خیلی مواقع گفته من شرکت نمی کنم.
نظریه شنبه : چنانچه آیت الله محلاتی با نفوذی که در بین بازاریان و متعصبین شیراز دارد تأیید می کرد در بازار شیراز مسلما کمک هایی به آنان می شد در صورتی که کوچکترین نشانه ای در این مورد احساس نشده است.
نظریه یکشنبه : با عطف توجه به دسترسی شنبه اظهارات وی تأیید می گردد.
نظریه چهارشنبه : در مرخصی است.
نظریه جمعه : از سایر همکاران شنیده شده آیت الله محلاتی روش آیت الله شریعتمداری در قم را تأیید می کند و علیه اقدامات دولت فتوا نمی دهد ولی برای مریدان و طرفداران خود که اکثرا افراد مخالف هستند از اظهارنظر صریح خودداری می کند چنانچه با برنامه خاصی به وی نزدیک و از نظریاتش اطلاع کسب گردد.
می توان نامبرده را با تدابیر خاصی در مسیر و جهت صحیحی گسیل داد در این مورد ابلاغ نظریه مورد تقاضا است.
نظریه 7/ ه : با اینکه بهاءالدین محلاتی دارای سوابق مدون و طولانی از نظر همکار و همفکری با نهضت آزادی دارد و فردی است کاملاً قشری و ضمن ملاقاتهایی که با او داشته و یا بطرق دیگر انجام گرفته علی الظاهر سکوت نموده معهذا دستور داده شد با اتخاذ تدابیر خاصی که مورد نظر جمعه می باشد اقدام نتایج حاصله به استحضار می رسد.
دایره بررسی باتوجه به نظر ساواک فارس بررسی شود چنانچه آنها می خواهند با اعمال تدابیری با محلاتی رابطه برقرار کند مفید خواهد بود نتیجه را بخواهید.
14 /10
توضیحات سند:
1ـ نعمت اللّه تقاء فرزند عطاءاللّه در سال 1316 در جهرم به دنیا آمد.وی پس از گرفتن مدرک دیپلم به عنوان آموزگار در آموزش و پرورش استخدام شد.
براساس اسناد ساواک از سال 1348 در جلسات مذهبی مسجد شیشه گرهای شیراز حضوری فعال داشت.
در ادامه جلساتی در روزهای جمعه تشکیل و در آن جلسات علاوه بر کارهای فرهنگی و اعتقادی بعضا اعلامیه های مربوط به سازمان مجاهدین خلق (منافقین) خوانده می شد.
در پی ضربه به سازمان در سال 1350 ساواک گردانندگان این جلسه را نیز در تاریخ 9 /4 /51 دستگیر نمود.
اداره دادرسی ارتش وی را به سال سال حبس محکوم و از آموزش و پرورش نیز اخراج گردید.
وی پس از آزادی به شغل آزاد روی آورد.
نعمت اللّه تقاء در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی نیز دو بار توسط ساواک دستگیر و هر دفعه یک ماه زندانی شد.
وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی مسئولیت های مختلفی را عهده دار شد.
آخرین سمت وی مشاور وزیر کشور بود و پس از آن بازنشسته شد.