موضوع: تشکیل جلسه بحث و تفسیر هفتگی در مسجد هدایت و اظهارات واعظی در مورد قوانین الهی برای جامعه بشریت
تاریخ سند: 22 اردیبهشت 1347
موضوع: تشکیل جلسه بحث و تفسیر هفتگی در مسجد هدایت و اظهارات واعظی در مورد قوانین الهی برای جامعه بشریت
متن سند:
رونوشت گزارش خبر شماره 7079 /20 ه2 ـ منبع 617 از ساعت 1900 روز 19 /2 /47 جلسه بحث و تفسیر هفتگی در مسجد هدایت واقع در خیابان اسلامبول تشکیل گردید در این جلسه در حدود 300 نفر از افراد مختلف مردم اعم از دانشجو، بازاری، دانش آموز و اداری شرکت داشتند.افراد شناخته شده عبارت بودند از حاج احمد صادق، سیدابراهیم موسوی، محمدصادق قاضی طباطبایی، محمدمهدی اندوهی، امیر خانی متصدی فروش کتاب در مسجد، مرتضی بیوک افشاری: خلیل شالچی، مجید گودرزی پور، عبداله سلطانی، پس از نماز جماعت به امامت سیدمحمود طالقانی یک سید واعظ به منبر رفت و درباره قوانین الهی برای جامعه بشریت و نتایج این قوانین بحث کرد و آن را با قوانین ساخته فکر بشر که هر چند صباحی با تغییر فلان رئیس یا روی کار آمدن زمامداران اروپا دانشمند و فلاسفه آن نظریات و قوانینی که زمانی چقدر از اثرات آن برای مردم داد سخن سر می دادند منسوخ و آن را مضر جامعه قلمداد می نمایند ولی قوانینی که بوسیله پیامبر اسلام برای هدایت بشر آورده شده خالی از هر خللی است و غیر قابل تغییر می باشد.
ناطق سپس به مطالب انجیل و تورات اشاره کرد و گفت در تصرف و در متن آنها تغییراتی به میل خود داده اند.
جلسه در ساعت 2045 خاتمه یافت و افراد مسجد را ترک نمودند ضمنا محمدصادق قاضی طباطبایی ضمن مذاکراتی اظهار داشت سیدمحمود طالقانی هفته قبل به قم مسافرت نموده و شب جمعه گذشته در قم بوده و بین هفته جاری به تهران بازگشته است و افزود البته مسافرت طالقانی به قم جهت زیارت بوده ولی مراتب ممانعت از ایراد سخنرانی خود را به مراجع قم اطلاع داده است.
محمد صادق قاضی سپس در مورد درگذشت مادر شیخ حسین لنکرانی1 که سیدمحمود طالقانی و سایر علما در مسجد ارک برایش ختم اعلام کرده بودند گفت این مجلس بسیار مهم بود و بود و خود طالقانی در جلو مسجد ایستاده بود و حجازی واعظ معروف هم با در نظر گرفتن موقعیت مجلس و صاحبان مربوطه به کنفرانس حقوق بشر سخت حمله و اعمال آنها را به باد انتقاد قرار داد.
قاضی طباطبایی سپس در مورد خلوت بودن مسجد هدایت گفت چون سیدمحمود طالقانی صحبت نمی کند افراد کمتر می آیند و افزود قرار است سیدمحمود طالقانی قصد دارد دنبال موضوع ممانعتش را از ایراد تفسیر قرآن بگیرد تا بلکه بحث و تفسیر را مجددا خود شروع نماید و در این باره مشغول مطالعه است.
ملاحظات: تحقیق مستقیم از محمدصادق قاضی طباطبایی پیرامون اظهاراتش به حفاظت منبع لطمه وارد خواهد ساخت ضمنا به نظر می رسد منظور فخرالدین حجازی بوده است.
رونوشت برابر اصل است.
توضیحات سند:
1ـ حاج شیخ حسین لنکرانی فرزند شیخ علی لنکرانی در سال 1308 ه.ق در تهران متولد شد.
پدرش شیخ علی لنکرانی در زمان خود از علمای به نام و چهره های معروف تهران بود.
شیخ حسین سطوح و مقداری از دروس خارج را در تهران و نجف اشرف به پایان رسانید و به تهران برگشت و به خدمات اجتماعی و دینی و سیاسی پرداخت.
در مجلس چهاردهم شورای ملی مبارزات چشمگیری علیه استعمارگران نموده و عمر خود را در راه تبلیغ ولایت اهل بیت علیهم السلام و مبارزه با وهابیهای داخلی و خارجی می گذرانید.
نامبرده از علما و سیاستمداران تهران بود.
وی با شهید مدرس نیز حشر و نشر داشته و در تمامی جریانهای سیاسی یک صد سال گذشته اهل نظر بود.
سرانجام در سوم ذی القعده 1409 قمری برابر با هجدهم خرداد 1368 ه.
ش رحلت نموده و با تشییع پرشوری به شهر ری منتقل و در جوار حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و در کنار آیت الله العظمی ملاعلی به خاک سپرده شد.
ر.ک: اختران فروزان ری و تهران، محمد شریف رازی